＜北陸＞おはなし、けいじばん

01808

＜北陸＞おはなし、けいじばん

TLCCC北陸地区の教会のなんでも掲示板です。
質問、意見、なんでもＯＫ！みんなでトークしよう！
携帯からもアクセスできます。
2006.12.23-

★ Re: お久しぶりです / un 引用

断食にもいろいろ場合と意味がある（？）ようで勝手に混乱してしまいましたが、
とにかく断食とは祈りを引き上げるものであったり、祝福のある選択ということなんですね。

そこで確認なんですが、断食と断食祈祷は別物ですよね　です。
自分でも何が言いたいのかよく分からなくて混乱してますが、
一般的に断食の効用は体が健康になるのも、もちろんですが、精神的にも善良になるようで、
心が安らかになって優しくなったり、感謝の気持ちが出てくるそうです。

そのようにして”健全なる身体に健全なる精神が宿る”という格言があるように自分の場合もそこがねらいなのかなと思ってました。
他の宗教でも精神が清められるということで利用されてるらしいので。

個人的に断食を行う場合、他人にバレないようにする
みたいなことが聖書にかかれてた気がしますし、断食だったら低血糖になって体力がなくなるまでやらなくともへりくだって
神様を求める気持ちを持っていれば祝福はありますよね。

No.36 - 2007/02/02(Fri) 18:42:08

☆ Re: Re: お久しぶりです / エゼキエル北島引用

unさんのお祈りがさらに祝福されますようにお祈りしています。お返事のタイミングが遅れてすみません。これから長崎に向かう飛行機に乗るところです。長崎殉教記念聖会の祝福と語りかけが皆さん方にも豊かにありますように。

No.37 - 2007/02/05(Mon) 09:23:30

★ Re: お久しぶりです / エゼキエル北島引用

> 久しぶりにまた書き込みさせてもらいます。
> 聖霊のバプテスマを求める祈りを毎日続けてたんですけど、

お祈りしています。

> 代わりに”断食”について御言葉とかいろんな形で示されている状況です。
> そこで、いろいろ調べたんですが、ニンジンジュース断食というものに目がとまりました。
> ニンジンジュースっていったら断食にならないんじゃないかって思うかもしれませんが、
> 体の反応から言えば決してそうではなく、医学的にみても効果は水断食と全くかわらないそうです。それで目をつけたのが、より安全であまりきつくないという事です。
> 断食は一般的にデトックス（毒素の排他）を目的としてて最高の健康法の一つなんですが、どうでしょう。
> 教会でいう断食を　断食＝飲食の節制　のような関係に結び付けていいんでしょうか？
> 飲み物は水以外ダメって聞いたことがありますけど、どうなのか教えてください。これはこれで別に構わないですよね？

「デトックス」という考え自体は、あり得ると思いますし、体によいことならされたらよいと思いますよ。

ただ、健康法としての「断食」と、聖書で語られ、教会で実践されている断食ははっきりと別のものなので、分けて考えないと混乱すると思います。

例えば、海外宣教の祈りの準備で「９食断食」とか、海外宣教チームのとりなしのための「断食祈祷」があると思いますが、それですと、ジュース断食はそれには入らないです。

というのは、主の前の断食というのは、

「しかし、私は――、彼らの病のとき、私の着物は荒布だった。私は断食してたましいを悩ませ、私の祈りは私の胸を行き来していた。私の友、私の兄弟にするように、私は歩き回り、母の喪に服するように、私はうなだれて泣き悲しんだ」（詩篇３５：１３―１４）

とあるように、主の前に悔い改め、低くされて祈ることと関係あるのです。

「断食の布告をし、きよめの集会のふれを出せ。長老たちとこの国に住むすべての者を、あなたがたの神、主の宮に集め、主に向かって叫べ」（ヨエル書１：１４）

とあるように、飢え渇きという肉体的苦痛を通して，罪の深い自覚と恐れをもって神に近づく者の熱心な祈りと悔い改めです。

つまり、断食というのは、自分の強さのため（健康のためや、自分がやり遂げたというため）ではなく、逆に、自分の無価値、愚かさを痛感する手段でもあります。

ある期間、断食すると（もちろん、教会、牧師による霊的な管理とともに、医学的な観点からの管理、つまり体に無理がかからないようにする必要がありますが）、聖書も持てないくらい体力がなくなって「情けなく」なります。そのように弱くされて、ただ、祈ること「しか」できなくなります。
その状態で祈るのが断食祈祷です。
その場合の断食祈祷は、水だけ、というのが、聖書的な対応です。

ただ、繰り返しますけど、健康法としての断食はご自由になさってよいと思います。ただ、それをもって、主の前に出る断食祈祷にはならない、というだけです。

答えになってますでしょうか？

unさんの祈りがさらに祝福され、答えられますように。

No.35 - 2007/02/01(Thu) 23:57:35

★ お久しぶりです / un 引用

久しぶりにまた書き込みさせてもらいます。
聖霊のバプテスマを求める祈りを毎日続けてたんですけど、代わりに”断食”について御言葉とかいろんな形で示されている状況です。
そこで、いろいろ調べたんですが、ニンジンジュース断食というものに目がとまりました。
ニンジンジュースっていったら断食にならないんじゃないかって思うかもしれませんが、
体の反応から言えば決してそうではなく、医学的にみても効果は水断食と全くかわらないそうです。それで目をつけたのが、より安全であまりきつくないという事です。
断食は一般的にデトックス（毒素の排他）を目的としてて最高の健康法の一つなんですが、どうでしょう。
教会でいう断食を　断食＝飲食の節制　のような関係に結び付けていいんでしょうか？
飲み物は水以外ダメって聞いたことがありますけど、どうなのか教えてください。これはこれで別に構わないですよね？

No.34 - 2007/01/31(Wed) 18:17:58

★ ありがとうございます / keiko 引用

両親の命が守られていることは、主のあわれみですね。福音を伝えられる時間が与えられているこのときを無駄にしないですむように、伝えることを妨げているものが取り除かれ、主の願いに従えますように。両親のために祈ることは、自分の力ではとても難しい気持ちがしますが、神様ならできるから、祈っていきます。また、お返事を読んで、天国に関しての不安が取り除かれました。両親はじめ、天国で顔をあわせたらなんとなく晴れ晴れした気持ちで交われないなと不安に思うかた（すでに召されたかたです）のことが気になっていたのです。ただ、天国ならそういう心の束縛がないということで安心しただけでなく、お返事を読むなかから、主は、今、あなたは何をなすべきかを問うておられることがよくわかりました。いまこの地上の戦いのまっただなかにおいても、わたしたちの心のうちに天国を与えようとしておられるのかなと。両親や、すでに召されたあるかたのことを、心から赦せるようになりたいです。感謝の剣を用いて、心を縛っている怒りや苦々しさが断ち切られていきますように。

No.33 - 2007/01/27(Sat) 14:36:34

★ Re: おさない質問 / エゼキエル北島引用

keikoさんへ　書き込み感謝します。

ご自身でも書いておられる通り、

> 天国うんぬんより、両親へのこだわりから自由になれるよう祈ったほうがいいのだろうとは思うのですが、

まさに、主がkeikoさんに与えてくださっている「課題」はそこにあるのではと思います。
つまり、その問題が「解ける」までは、いつまでの別の形でその課題は繰り返されると思います。というのは、主はkeikoさんにそのように変わってほしいと熱心に願っておられるからです。

その問題の解決の第一のかぎは「感謝」です。keikoさんの心の傷（？）がいやされ、新しい人生の扉が開かれていきますようお祈りします。

それはそうと、今回のご質問ですが、

> 両親は、ふたりとも年をとっています。いまのうちに両親のために執り成し、また福音を伝えなくては、そうしないときっと後で後悔するだろうと思うのですが、

その思いはとても素晴らしいものですね。
今日の朝のデボーション個所はまさに、

「主の御名を呼び求める者は、だれでも救われる。」のです。しかし、信じたことのない方を、どうして呼び求めることができるでしょう。聞いたことのない方を、どうして信じることができるでしょう。宣べ伝える人がなくて、どうして聞くことができるでしょう。遣わされなくては、どうして宣べ伝えることができるでしょう。次のように書かれているとおりです。「良いことの知らせを伝える人々の足は、なんとりっぱでしょう。」（ローマ人への手紙10：13―15 ）

でした。
その「伝道」は主のみこころですから、敵（サタン）の攻撃（アタック）も強いんです。

ですから、

> 気持ちの上でストッパーがかかっています。

ということも分かります。

ただ、以下で触れられている天の御国については、聖書から正しく理解する必要があります。

> どうしてかというと、天国に行ってまで、あの人たちに付きまとわれるのは嫌だな、と。天国でも、地上での記憶や意識（あのひとは苦手だなとか）を引きずるのでしょうか？

とのことですが、天国について、聖書ではどう語られているでしょうか？
以下の個所をご覧ください。

イエスは彼らに言われた。「この世の子らは、めとったり、とついだりするが、次の世にはいるのにふさわしく、死人の中から復活するのにふさわしい、と認められる人たちは、めとることも、とつぐこともありません。彼らはもう死ぬことができないからです。彼らは御使いのようであり、また、復活の子として神の子どもだからです。」
（ルカの福音書20：34―36）

つまり、天国では、私たちは復活のからだを与えられ、永遠のいのちを生きていくのですが、それはこの世のような形でではない、ことが書かれています。
そして、御使いのよう、だとも。

この地上で、たとえ、もし、性格の未成熟な部分があったとしても、私たちは、天の永遠のいのちでは、罪や悪から完全に解放され、まったくきよめられた者として歩むことになります。

そして、「めとることも、とつぐこともありません」とあるように、この世のいわゆる家族とは違う神の家族として、天使たちが互いに協力し、信頼しながら、神にお仕えしているように、私たちも、かつて家族だった者同士も、互いにまったく愛と平安に満ちたかかわりを持つことになるんです。

ですから、ご心配のようなことは、事実、天では起こり得ないことが分かります。
天での事はその時（そしてそれは永遠です！）にゆだねて、私たちは、今、何をなすべきかを主から聞きながら、従っていきたいと思います。

これで答えになっていますでしょうか？

No.32 - 2007/01/26(Fri) 20:57:54

★ おさない質問 / keiko 引用

両親は、ふたりとも年をとっています。いまのうちに両親のために執り成し、また福音を伝えなくては、そうしないときっと後で後悔するだろうと思うのですが、気持ちの上でストッパーがかかっています。どうしてかというと、天国に行ってまで、あの人たちに付きまとわれるのは嫌だな、と。天国でも、地上での記憶や意識（あのひとは苦手だなとか）を引きずるのでしょうか？天国うんぬんより、両親へのこだわりから自由になれるよう祈ったほうがいいのだろうとは思うのですが、つい気になって。何かくだらない質問で、すみません。

No.31 - 2007/01/26(Fri) 15:46:39

★ Re: 小さなことのなかにも / エゼキエル引用

> それで、一緒に祈りました。家族で晩御飯が食べられる状況が守られるように。この件で助け手が与えられるように、と。すると翌日、別の用事で、ある団体のかたが仕事場に来られ、その件で話したら、快く助けて下さることになり、めどがたって主人も安心できたようでした。

祈りが答えられ、助け手が与えられて本当に感謝ですね。
ご主人のためにさらにお祈りしています。

> そして、昨日の朝、出勤途上、２つの虹（2重でなく、前方に双子山みたいな感じ）を見たそうです。

それはすごいですね。私はまだそういう虹は見たことがないです。

　△　△

こういう形で虹が出たってことでしょう。本当に二倍の祝福のしるしですね！　感謝します。

No.30 - 2007/01/23(Tue) 10:28:42

★ 小さなことのなかにも / keiko 引用

昨年の春に体調をくずした主人は、それ以来仕事もバリバリからゆっくりペースに。ところが、先日また仕事の上で、難しいことが入ってきて本人も心配していました。それで、一緒に祈りました。家族で晩御飯が食べられる状況が守られるように。この件で助け手が与えられるように、と。すると翌日、別の用事で、ある団体のかたが仕事場に来られ、その件で話したら、快く助けて下さることになり、めどがたって主人も安心できたようでした。そして、昨日の朝、出勤途上、２つの虹（2重でなく、前方に双子山みたいな感じ）を見たそうです。神様の祝福のしるしだね、と言うと嬉しそうにしていました。

No.29 - 2007/01/23(Tue) 10:20:59

★ 不動産屋さんで賛美！ / エゼキエル北島引用

東京アンテオケ教会の最新ニュース
http://web.astone.co.jp/tlccc_hp/news/top01.htm
にこういう記事が載っていました。
賛美が各地で用いられていますね！　感謝です。

07/1/23
TLCCC宮崎教会より
　ハレルヤ！主のみ名を賛美します。先週、宮崎で家を探すためにいくつかの不動産をあたりました。その時、ある不動産でギターを持って行ってたため、「ミュージシャンですか」と聞かれ「牧師をしています」と答えたら、「何か聞かせて下さい」と言われ、4人のスタッフに囲まれて、店の中で、「やすらぎ歌」を賛美することができました。
　そして、昨日、礼拝後、また、導かれて（その不動産では契約はしていませんが）「nes」のＣＤと『礎の石』の本を持ってその不動産に行きました。すると、そこの店長代理の方が、ちょうど店の中のＢＧＭを変えようと思っていたらしく、「nes」のＣＤをＢＧＭとして流して下さることになりました。また、それだけでなく、店長代理の方から、「今度は私たちが聞きに行きます」と言ってくださって、「連絡先を教えて下さい」と言われ、コンサートがあったら、是非、教えてくださいと言われました。また、教会にも一度行ってみたいと言われました。最後、帰る時に、向こうの方から、「今度は店の前の路上で大々的にお願いします。」と言って下さいました。
　神様が宣教の扉を開いてくださいました。主がなされることは、すごいことをあらためて実感しました。主に全ての栄光を返します。

No.28 - 2007/01/23(Tue) 00:20:02

★ Re:御霊のバプテスマと異言などの御霊の賜物 / エゼキエル引用

unさん

> 自分は現在高校生で、クリスチャンホームに育って小さい頃から教会に通い、今も主の十字架の教会にちゃんとつながってますし、
> イエスさまを真の神として信じてます。

あ、そうでしたか。ハレルヤ！　よかったです。
もしノンクリスチャンの方だったら、守りがまったくないので、危ないと思い、急いで補足したのですが、それなら安心です。

> 主の十字架のホームページの掲示板を検索で探して、書き込みさせてもらいました。

そうでしたか。それはようこそ。感謝します。

> イエスさまの愛を体験的に知ったのは最近でして、それから生活にも霊的にも変化が現れ始めました。

> 今は毎日デボーションも祈りもちゃんとやってて前とは違う求めていく心があります。

ハレルヤ。感謝ですね。

> それからなんですが、霊の感覚だとかがだんだん分かるようになってきました。
> ただ賛美の臨在とかはよく分かりませんが、分かるときは特別になぐさめられるような感じのときだけです。

内におられる聖霊さまの働きですね。感謝です。
さらに、教会の牧師に相談して、聖霊のバプテスマ（聖霊の満たしの一番最初の事柄）を求められることをお勧めします。

> それで自然霊に関して質問したのは、実際に小人(自然霊？)現象を体験してしまったからなんです。

ああ、そうですか。体験されたのですね。

> 昨日、秋元牧師のカリスマ宣言を読みました。そこで気になったのが見分けと灰色の領域というところです。
> 自然霊については灰色の領域なんじゃないかなと思いました。神様に敵対する悪い霊なのであれば避けたい所なんですが、
> 悪くない霊なのであれば少し関わってみたいという気持ちも正直あります。

うーん。それは危険な対応だと思います。
パウロ秋元牧師の『カリスマ宣言』でも、灰色の領域、つまり、聖書的に見て、神からのものとはっきりしない事柄については、「一歩引いて、触れない」という対応を取るべきだと教えていますよね。

ですから、「灰色の領域」は、「悪くない霊なのであれば少し関わってみたい」というのはみこころの対応ではなく、はっきりと神からのものであると確認できないので、触れない、というのが正しい、聖書的な対応です。

> そのときは灰色の領域について知って、分からないということが分かって困りましたが、ある考えがひらめきました。
> その前に読んだ異言については悪霊に対して大いに力を発揮するということを書いてあったので、異言を試せばいいんじゃないかって思ったわけです。

それは、その通りだと思います。

体験は体験ですから、小人を見た、という体験も、unさんの中で否定できないのだと思いますが、私たちの信仰の歩みは、そうした体験を中心にしてはいけないんです。
あくまで、聖書、神のことばを中心にしていく、これが私たちにイエスさまが与えてくださった信仰であり、また、聖書の歩み、神の守りの歩みです。

で、異言や聖霊のバプテスマは、明確に聖書に書かれてあることですから、どんどん求めていいのです。

灰色のものに触れる前に、はっきりと神からであると聖書に書かれている異言やそのほかの賜物、そしてその土台である聖霊のバプテスマを求めることはみこころなんです。

> でも自分は聖霊のバプテスマも受けてないし、当然異言はできません。なので聖霊のバプテスマについて教えて欲しいです。

はい。時間のある限り、お答えできればと思います。
奉仕もあって、なかなかまとまった時間が取れず申し訳ないのですが、既にまとめたページがあります。
よければ、そちらに目を通していただければと思います。

北陸地区のサイトの「カリスマ」のページ
http://on-the-river.net/~tlccc_hokuriku/60_charisma.html

です。
（でも、本当は、教会の牧師に直接聞いたり、聖会の時にパウロ秋元牧師に祈ってもらうのがよいと思いますよ。）

> 特別１年以上まえからなぜか異言をやりたいという思いがあってそれからこれだけは必ず毎日祈ってきました。
> でもなかなか与えられません。どうしてでしょうか教えてください。

聖霊の満たしや異言などの賜物の現れは、こちら側の条件というのはありません。
きよめられていなければ受けられないとかというものではありません。
（もちろん、私たちは、どんな罪でもいつも悔い改めていく必要がありますし、主の血潮によって、聖霊によって、きよめられ続けていく必要はありますが。）
というのは、賜物は、神が私たちに与えてくださる恵みだからです。

働いて得るのは「報酬」ですね。たくさん働いたらたくさんお給料が出たりします。
でも、「恵み」は違います。私たちがたくさん働いたとか、どんなに努力したかに関係ありません。それは神のあわれみによる「恵み」だからです。
（聖書で、ぶどう園で働く人のたとえはご存じですか。朝から働いていても、夕方からしか働いていなくても同じ１デナリのお給料でしたね。マタイの福音書20章ですが、それは、神の恵みの約束について書かれてあるんです。）

ですから、聖霊のバプテスマ、異言などの御霊の賜物が与えられるように祈ることはみこころですから、神の恵みに信頼して、祈り続け、求め続けられることをお勧めします。

きっと主の時にそれは開かれ、与えられますよ。

で、きついことを言うようなんですが、聖霊の満たしは、他の霊的なものや、聖書に反する思索を握っていたらなかなか与えられないということもあります。
unさんが体験した小人のことですが、この際、全部、主にゆだねて、その体験に立つのをやめて、聖霊の満たしと賜物の歩みを求めていってはどうでしょう。

その体験を主にゆだねる、というのは難しいかもしれませんが、具体的にいうと、教会の牧師に相談して見分けてもらったり、聖会の時に来られる秋元牧師に祈ってもらったり、することが、そのとびらを開くひっかけになるかもしれませんよ。

unさんが主のみこころの時に聖霊のバプテスマが与えられ、御霊の賜物が開かれ、異言で自由に深く祈れるようになるようにお祈りしています。

No.26 - 2007/01/09(Tue) 22:31:57

★ (No Subject) / un 引用

あぁ、すいません。まだ自分の事ぜんぜん紹介してませんでした。
自分は現在高校生で、クリスチャンホームに育って小さい頃から教会に通い、今も主の十字架の教会にちゃんとつながってますし、
イエスさまを真の神として信じてます。
ここでこんな話を質問したのは、両親など知ってる人に聞くのは抵抗があった分けですから、
主の十字架のホームページの掲示板を検索で探して、書き込みさせてもらいました。
イエスさまの愛を体験的に知ったのは最近でして、それから生活にも霊的にも変化が現れ始めました。
前は信仰生活って言ってもずいぶんと適当なものでデボーションもあまりやってませんでしたし、求めていく心もそんなありませんでしたが、
今は毎日デボーションも祈りもちゃんとやってて前とは違う求めていく心があります。
それからなんですが、霊の感覚だとかがだんだん分かるようになってきました。
ただ賛美の臨在とかはよく分かりませんが、分かるときは特別になぐさめられるような感じのときだけです。
それで自然霊に関して質問したのは、実際に小人(自然霊？)現象を体験してしまったからなんです。
昨日、秋元牧師のカリスマ宣言を読みました。そこで気になったのが見分けと灰色の領域というところです。
自然霊については灰色の領域なんじゃないかなと思いました。神様に敵対する悪い霊なのであれば避けたい所なんですが、
悪くない霊なのであれば少し関わってみたいという気持ちも正直あります。
そのときは灰色の領域について知って、分からないということが分かって困りましたが、ある考えがひらめきました。
その前に読んだ異言については悪霊に対して大いに力を発揮するということを書いてあったので、異言を試せばいいんじゃないかって思ったわけです。
でも自分は聖霊のバプテスマも受けてないし、当然異言はできません。なので聖霊のバプテスマについて教えて欲しいです。
特別１年以上まえからなぜか異言をやりたいという思いがあってそれからこれだけは必ず毎日祈ってきました。
でもなかなか与えられません。どうしてでしょうか教えてください。

No.25 - 2007/01/09(Tue) 00:44:37

★ Re: 質問 / エゼキエル引用

unさんへ

> それから、単に悪霊にかかわらないというだけじゃなく、本当は、きよい霊である、真の神さまを受け入れるのが、一番の守りです。お祈りしています。

礼拝の前だったので簡単に書きましたが、聖書にはこういう個所があるんです。

「汚れた霊が人から出て行って、水のない所をさまよいながら、休み場を捜します。一つも見つからないので、『出て来た自分の家に帰ろう。』と言います。帰って見ると、家は、掃除をしてきちんとかたづいていました。そこで、出かけて行って、自分よりも悪いほかの霊を七つ連れて来て、みなはいり込んでそこに住みつくのです。そうなると、その人の後の状態は、初めよりもさらに悪くなります。」
（ルカの福音書１１：２４～２６）

というのは、こうあるからです。

「身を慎み、目をさましていなさい。あなたがたの敵である悪魔が、ほえたけるししのように、食い尽くすべきものを捜し求めながら、歩き回っています。」
（ペテロの手紙第一５：８）

そして、こう続いています。

「堅く信仰に立って、この悪魔に立ち向かいなさい。」
（ペテロの手紙第一５：９）

と。

unさんも、まことの霊である、聖書の神さまを、私たちの罪のために身代わりになって十字架にかかって救いの道を開いてくださった救い主イエスさまを信じませんか？
私たちが信じる時、まことの神の御霊である聖霊さまが私たちの内側に来てくださり、神さまとの祈り、礼拝、賛美の交わりができるようになりますよ！

「あらゆる恵みに満ちた神、すなわち、あなたがたをキリストにあってその永遠の栄光の中に招き入れてくださった神ご自身が、あなたがたをしばらくの苦しみのあとで完全にし、堅く立たせ、強くし、不動の者としてくださいます。」
（ペテロの手紙第一５：１０）

イエスさまを信じましょう。

No.24 - 2007/01/08(Mon) 20:14:29

★ Re: 質問 / エゼキエル引用

unさん　感謝します。

> 詳しいご説明ありがとうございます。よく分かりました。

どういたしまして。手短に書いただけで理解していただいて感謝です。

> やっぱり変なのとは関わらない方が無難ですね。

そうですね。錯覚とか気のせいとかならまだいいんですが、本当にサタン（悪霊）だったら大変ですよね。
サタンの本性は破壊です。マンガに出てくるような、よく知らないんでうが「デスノート」のリュークていうんですか、ああいう親しみ？のある存在じゃないので、注意が必要です。

それから、単に悪霊にかかわらないというだけじゃなく、本当は、きよい霊である、真の神さまを受け入れるのが、一番の守りです。お祈りしています。

No.23 - 2007/01/07(Sun) 18:54:11

★ Re: 質問 / エゼキエル引用

unさんへ　書き込み感謝します。

> 小人や妖精など、もののけは自然霊などと言われてますけど、これは悪霊や幽霊などの悪い霊とはまた違う霊ですか？
> 自然霊は子供っぽいイタズラなんかするだけで悪い霊ではないように感じますけど問題ないですか？

質問の趣旨はよく分かりました。
ただ、私たちが何かを話す場合、それが真実に基づくものかを点検する必要があります。

私も『ナルニア国物語』などのファンタジーが好きですし、イエスさまを知る前は、そういう世界観に生きていましたが、私たちは、神が与えてくださった真のことばである聖書を通して、すべてを見ていく必要があるんです。

unさんが書かれたことを細かく見ていきますと、

１）「小人や妖精など、もののけ」というものが存在する
２）それらは「自然霊などと言われて」いる
３）「悪霊や幽霊などの悪い霊」が存在する
４）「自然霊は子供っぽいイタズラなんかするだけ」だ
５）従って、自然霊は「悪い霊ではない」のではないか？

ということですね。

これらについて、聖書の立場で答えますと、

１）「小人や妖精など、もののけ」というものが存在する

聖書では、霊的な存在が３通り出てきます。
神ご自身と、天使と人間です。
神は、天で神に仕える存在として天使（み使い）を創られました。
地において、人を創られました。

そして、天使の一部が高慢になり、神に背いて、天から追放され、地にのさばるようになりました。その堕ちた御使いを、聖書では、サタン、悪魔、悪霊などと呼んでいます。
その悪魔が最初の人間アダムとエバをまどわして罪を犯させました。

ですので、聖書の観点からは、「小人や妖精など、もののけ」というものは存在しません。

もし、それに類するものを見聞きしたり、体験したりしたならば、人間の心理上の反応によってそう見えたということかもしれませんし、まったくの想像上の架空のものかもしれませんが、あるいは、悪魔（悪霊）がそのような姿をとっているのかもそれませんね。

２）それらは「自然霊などと言われて」いる

「自然霊」という感じ方はよく分かります。私もクリスチャンになる前は、そういうことに敏感な方でした。
ただ、聖書にはそういう存在は書かれていません。

３）「悪霊や幽霊などの悪い霊」が存在する

聖書では、悪霊は確かに存在します。それは日本人が想像するような、あいまいな、ひとだまのような、雰囲気のようなもわーっとしたものではなく、元天使ですから、はっきりとした意志や感情を持った人格（というか悪霊格）のある存在です。

でも「幽霊」というのは聖書では書かれてありません。
聖書では、イエスを主と信じた者は天国に、そうでない者は永遠のさばきに行きますので、「幽霊」のように、死後なお、人間の世界にとどまっているということはありません。
もし、「幽霊」のようなものを感じたりしたなら、それは悪霊がそのような姿をとって、ちょっかいを出してきているのだと思います。

４）「自然霊は子供っぽいイタズラなんかするだけ」だ

聖書で「自然霊」は存在しませんが、悪霊が見かけ上、「自然霊」の姿をとって「イタズラ」をしかけてくる、ということはあるかもしれません。
しかし、それは、無垢な純真な心でそうしてくるのではなく（ファンタジーの中の妖精や、日本の妖怪などのように）、堕ちた御使いの悪の本性を隠して、悪意をもって近づいてきて、最終的には、人を救いから、真の神から、イエスさまから引き離そうという行動ですので、注意が必要です。
私たちは、霊的な存在としては、ただ神（と、その神に遣わされた天使）だけを受け入れる必要があります。

５）従って、自然霊は「悪い霊ではない」のではないか？

「自然霊」が人間の思いの中のものなら、それは自分の思いをただ刈り取るという結果になりますが、重大な問題は起こらないかもしれません。（サンタクロースがいないということを知って、ショックを受ける、という程度の）
でも、「自然霊」をかたって近づいてくる悪霊なら、それはそう見えない形でふるまっていたとしても、その正体は、天地創造をされた真の神に敵対する者であり、悪意をもって、人を神から引き離そうとし、傷つけ、救いから遠ざけ、永遠の滅びへの引きずり込もうとしています。

ということで注意が必要です。
あまり詳しく書くと長くなるので、簡単に書いたので事務的に感じるかもしれませんが、お分かりいただけたでしょうか？

No.21 - 2007/01/06(Sat) 15:05:20

以下のフォームに記事No.と投稿時のパスワードを入力すれば
投稿後に記事の編集や削除が行えます。

56/300件 [ ページ : << 1 2 3 >> ]

- HOME - お知らせ(12/1) - 記事検索 - 携帯用URL - フィード - ヘルプ - 環境設定 -

- Icon: ぱたぱたアニメ館ほか -

Rocket Board Type-S